uma rua perfeitamente normal sendo anômala

BLACKOUT
conversava com Lucie na varanda da rua do Vale de Santo António, Graça, de repente a luz se foi,
ó escuridão do Tejo,
ficamos num mundo desiluminado feito século sei lá o quê
e duas lanternas apareceram de janelas distantes,
mas o que eu mais gostei mesmo foi a lua cheia
e de repente um vulto vizinho 
na varanda à esquerda
será que esse cara me viu assim meio em branco? um fantasma eu,
a luz do sol refletindo na lua e a luz da lua refletida em mim

ele pra mim um vulto negro
semana que vem estou mudando de novo
alô, vulto, eu sou o homem-mudança! muito prazer

revoando o fazem juntos
grupo inseparável amigos
eles por entre os edifícios
da baixa voando baixo
mais o vento

me parece que, quando o corpo é colocado em prazer fluído, através da atividade que for, é possível desprender a parte que se colou ao pescoço dura de doer. mas é preciso que o prazer seja ritmado, e não contínuo.

relaxar o pescoço não será possível com a lucidez que gosta do ritmo reinante da coroa dos sujeitos. o ardido ocular pressentido atrás de certos óculos escuros.

o museu do design é um embuste, como se não existisse uma loja como o ikea, a Helena disse. ficou claro que o design de museus é feito para quem tem dinheiro. qual é a utilidade do museu, se o design tem que ser útil.

you call it freedom? i want more
olha, eu juro que isso estava pixado numa esquina da av. Liberdade assim, bem grande, em inglês. 

voltando ao corpo, que todos usamos ou não, caminhávamos sobre um pavimento construído no século dezessete, por onde passa invisível antilusitano o rio Tejo. se ocorrer um terremoto, as estruturas são todas de madeira antiga que se partirá, levando o rio limpo até o Rossio.

uma vez, quando a Helena morava na Baixa, ali perto dessa praça, do Comércio, houve uma tempestade que fez o rio transbordar, esguichar dos bueiros,

muitas fontes. a água mais limpa, quando atua em grande quantidade como numa cachoeira, é ótima para massagear os músculos. quem diria que algo tão incolor e tão diferente ao tato faria uma coisa dessas. chega a competir com as mãos alheias, quando boas fortes.

para desprender a parte dura que se colou pescoço da cidade (estamos todos nela), as sensações ritmadas se repetirão de qualquer forma, seja qual for a sua natureza. gostamos de decorar as sensações para tirarmos delas proveito, repetir como uma criança a mesma história início fim over and over. então por que a massagem não é uma prática livre? a sua prática ainda parece relegada à autoridade de profissionais de natureza variada, quando isso não é verdade. por que é que receber tornou-se tão melhor que fazer?

ombro e pescoço são alcance das mãos ao repentino do guardado na pessoa. mãos, modernos alcançáveis.

a gente inventa

tenho certeza que você me diria para sair daqui se eu fosse flutuante ou escorregável como quem é nu

estar despido é sê-lo

a mudez de quem olha diz
seja - e a luz se faz

um espelho - seja

na herança de tudo isso,
há o complexo de maior ou menor

e, se não há o prevenido
há o que resta de bom do aflito

tocar é falar
calmo, de mistura,
voar não usa pente,

seja, não respeite,
desfaça, enconste,
vai lá

para a praça da liberdade

a portuguesa de salto alto estende meio-dia a canga,
com o taiê do escritório meio-dia hora do almoço
se deita ao sol sobre a canga
no jardim, que em português brasileiro se diz ontem,
se diz praça se diz
praça, meu bem
tá?

enquanto houver brasil, na hora das comidas

para os garotos do i ching da rua do chão da feira

perdi minha cabeça                 onde está?
deve ter ficado            lá


poder voltar
dar a volta
e voltar a hora
que quiser
é um bala vazia
sem gosto

como as esquinas
tentativas de dias de semana

em portugal a semana brasileira se tornou uma entidade da mitologia grega

eu sei que sempre dei valor ao sozinho como forma de profundidade - e escutar os outros era ser engolido por eles --

no estrangeiro a dor fácil da falta traz o que faltava

para ter prazer em escutar, ou pelo menos conseguir escutar





quando estava no meu brasil brasileiro, era estudante
e falava como quem se mostra,
não como quem se oferece
ou se coloca
para suspender a própria fala quando realmente
não há o que dizer

agora estou no brasil dos outros, êita
de novo há pouco o que ser mostrado
além do q querem ver
e isso é independente
um fluxo pragmático
uma fascinação pra forasteiro

pessoas a caminhar pelas ruas
a esperar no metro

o exotismo português
escancarado
para quem cresceu jogando videogame
meio sem querer aprender direito
só pra fazer uns movimentos

o silêncio escutado dessa visão diária
que nem câmera da prefeitura né
eu dificilmente acho que estou perdendo alguma coisa

quem disse que não existem famílias perfeitas?
mercedes-benz no jornal português

eu disse que não existe alguém que queira casar sem renascer e desaparecer em abril
não adianta ser casamento gay
é uma ave interna disponível
não salva os pais
eles nasceram
e como o filho tão nascidos
sem remédio para a nossa falta de vida, um dia

vou acalmar meus passos no quintal
a casa da minha avó foi demolida
passamos na frente do prédio feio de mármore novo

ao contrário do que se pensa o choro não é uma casa
podemos estar para sempre por aí
a família é uma clareira pequenina, irregular
os caminho convergindo no específico

 

 prédio sobre demolição de casa construída em 1960 no bairro sion.

 

mamãe e bisa no museu de arte da pampulha, antigo cassino.

galeria de arte

tinha uma senhora na porta apalpando as pessoas e dizendo isso é uma performance.

paradigma

é raro nas capitais europeias um museu com guia em português. isso faz do brasil algo que eu nunca tinha pensado.

a ansiedade do passeio

estive esses dias pensando que mudar de país são os olhos. é um contínuo olhar pros edifícios. olhas pras janelas das casas acesas, as janelas com estantes de livros, crianças e computadores ligados. as casas das pessoas que atendem o telefone e dizem estou em casa.

quero dar um passeio, e o que se vê, quando não se pensa principalmente como se fosse príncipio. quando influi em quem está olhando. isso, diga-se de passagem, são só dez por cento do corpo. o que gera uma necessidade de dar uma volta e depois voltar. lá haverá coisas calmas para serem vistas. lá haverá. por isso são passos na grama, agora. no asfalto, depois, na saída.

os edifícios não caem sobre quem olha. você treme com um pouco de exílio que tinha começado bem antes, como forma de participação. trata-se de uma participação nacional imperceptível, em que o filme é repetido quando se acorda e se deita e é fim de semana. os amigos é a minha juventude sexta e sábado. 

tortura

essa prova
me dá a lista
que eu vou
assinar e passar

é pra entregar
vai dar nota
tem que copiar

a biblioteca onde moro

diário janeiro

essa ideia atrai: a cultura não é algo que possa ser preservado, já que depende do desejo das pessoas. cultura = contato. contato só com querer.
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protegidas traições da conspiração cultura
- o que não está na moda pensando estar dentro dela
- o desconhecido no elevador
- aniversário esquecido
- resto de bolo
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essas pessoas adornadas no exterior, na saída, no passeio
inventaram roupas 
"obcecados com a ideia de centro",
disse a mari quando veio de visita
---
que contradição caminhar
quando estamos perdendo o que estava na frente
o que é ler? pode ser
continuar, pegar ou largar
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o que é uma roupa? você já viu uma pessoa limpando a rua.
já viu?
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essas carnes aguardadas com admiração.
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VOU AMARRAR MINHA ÉGUA
---

marina rb, sem título, xilogravura bicromática, 2008.

"se o caminho fosse noruega, portugal e brasil você estava ferrado simbolicamente"
carol

hoje foi um grande dia de sol. peguei um veículo amarelo elétrico que me deixou em uma paragem inesperada. esperei consertar, mas não consertou. fui de metrô e no meio do caminho gritaram meu nome. gritaram meu nome pela primeira vez moro numa cidade que não é minha por perspectiva. assim, sem futuro ditador. o grito é dessa forma uma maneira alegre de boas-vindas. fui olhar uma piscina pra fazer natação.

aprovada. agora é acordar na hora certa, como sempre sozinho, e mais irrigação:

(acordei, tchibum!)

V

Existia alguma coisa para denominar no alto desta sombria
masculinidade. Era talvez um cego escorrer
de sangue pelos anéis e flores do corpo.
Sei unicamente que era a força da tristeza, ou a força
da alegria da minha vida.

Herberto Helder, O amor em visita, "A colher na boca"
(livro publicado na obra completa "Ofício cantante")

check-in

qualquer fila
é uma reunião de sacoleiros -

a imagem do inferno

uma espera de oito horas no aeroporto
<2760>
pode saber que eu fiquei no mesmo lugar

o grande barato de 2009

na discussão de bar sobre texto, agradeço a deus, ainda bem que podemos contar com isso. o assunto que foi afastado ultimamente é: "o texto é sozinho quando te carregas", um verso muito bonito, proposto como valor positivo. não foi selecionado.

aí + ou -

pensei hoje que falar sozinho não é se carregar. assim, estar sentado, pra escrever, tem um peso. ele  se reflete na bunda ou nos ísquios. esse peso, carregá-lo, é ruim, dói. é ter uma sensação de estar sentado . falar sozinho aqui é deixar que se torne outro, mas radicalmente. hoje vamos falar com a serra elétrica.

Derrapagem | Slippage from mauro cerqueira on Vimeo.


-

essa impressora aí em cima é o futuro do universo. toda intenção é inconsciente, não excluíram o desejo. li outro dia o amigo duchamp e guardei: arte é a soma que se faz da intenção do artista, que sequer ele sabe, com a de quem recebe, assim de coração. o coração aberto é por minha conta. não quero o inconsciente de fora do dia-a-dia.

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a classe média brasileira lê o inconsciente Veja. ou: a classe média brasileira lê o inconsciente, Veja. gramática duas por 10 compre já. mas as cadeiras estão cheias de jovens que levantam a cabeça enquanto leem. cuidado com o excluído, vai voltar e puxar seu pé!

-

não quero entender o preconceito com a expressão "falar sozinho", quando vejo que ela ainda pode ser lida no mau sentido. não entendo o preconceito com o ato de falar sozinho, quando hoje se fala de performance ou dança ou artes plásticas no sentido lato como uma ameba se mexendo. o campo da performance ainda é totalmente desconhecido, o que essas pessoas estão fazendo de próximo escapa ao nosso performático. elas estão fazendo, elas não param. vamos VER NO QUE DÁ/

falar sozinho ou sozinho falar, o que se prefira, está sendo uma MUDA grossa de planta, veja-se MUDA como aquilo que cê carrega de um lado para o outro - balançando, veja bem -

 

sem rumo - mauro cerqueira

e a muda vira sempre outra pra poder dar pro amigo levar também pro quintal da casa. no quintal da casa tem os filhos do vizinho que brincam com os irmãos mais novos e algum adolescente que não quis fazer careta. em santa teresa, na cidade de belo horizonte, a vizinha deixa bolo em cima do muro que é pequeno. é muito diferente do sion, a poucos quilômetros dali.

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retomando:

NÃO É INTRIGA PÔ

CÊ QUE VÊ

TEM UM BATER NA TECLA

QUE NÃO É VÊ É BLOCO

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eu deste então que escrevi isso pensei em blocos. cheios de lados, mas inteiros. faziam o bloco sem serem partes - uma parte só pode ser separada.

foi mais de uma vez que escutei júlia de carvalho hansen dizer: EU QUERO É BOTAR O MEU BLOCO NA RUA. totalmente demais. a gaja, ela está falando na direção contrária do que diz protect me from what i want. isso nos faz um bem danado, como marcos visnadi.

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paulo nazareth também não quer se proteger. ele quer mais que chinelo: ele quer o pé. esse cara faz um apontamento a um delírio essencial sem acreditar em essência ou substância. uma planta de casa mesmo, fina pra ser projetada sem fim. uma arquitetura mundial que em seu interior permite o vai e vém dos chão.

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o tradicional carnaval de rua deserta belo-horizontino. os blocos, é carnaval. teve uma hora que todo mundo saiu da rua deserta e foi pro caixa automático.  veja o filme.

então voltando. então voltando. então voltando. volta então.

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lados inteiros, porque bloqueiam. a parte separada está aí contrariada, porque é conjunta sim e não se arreda. podemos conversar sobre qualquer coisa, há sempre muito assunto.

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com o povo do graveola e o lixo polifônico, digo que o mundo são papéis desencadernados. não quero o mundo, isso é absolutamente desinteressante e conservador. quero a muda. por isso vim a portugal. o graveola e o lixo polifônico no site disse: "conseguimos pela primeira vez cruzar as tortuosas fronteiras de nosso extenso estado pão-de-queijo".

(o cd aqui.)

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ideia de separado lembra o clipe do foo fighters, "walking after you". eu via o clipe do foo fighters na sétima série, porque era o que passava naquele horário, pra não ter que estudar matemática: depois ficava com consciência pesada (aí era um clipe com a mesma música, "não estudei"). foi uma época assim como a modernidade.

a pessoa fica na cadeia da época, presa como refém de um sequestro de legitimadores. a banca da monografia da dissertação da tese. eu me sentia reprimido pela escola com donos de empresas & data producers dentro e fora da sala. não tinha recreio - tinha, mas eu não conseguia estar em recreio. era um mal-estar constante. llansol: "fomos às universidades, mas prometemos ficar calados".

será que se sentir enjaulado é desde o berço com telefone que avisa quando o bebê chora? é desde a mais tenra idade e eu nasci com isso?

carlos alexandre resume bem a questão das grades, vamos ouvir, é luxo. a marquise não chega aos pés de carlos alexandre, ele é monumental. vá para a cadeia. penso no graveola: "existo em você. um louco engano." são claramente os dois lados da canção operando uma superprodução. temos que ouvir.

o objetivo é a primeira música.

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não é à toa a música eletrônica, é primitivista, mesmo que algumas pessoas vivam ela como a morte do imaginário (sem precisar gostar ou não, numa mania do neutro). por exemplo, há em dusty kid o desejo mais banal e corrosivo: mexer, trocar os lados sem querer com isso ser impositivo nas imagens, a parada só onde você estiver e ê sim.

é um grande modo de afloramento de várias paranoias imaginárias pela música. essa música permite vê-las de longe e dar tchau.

assim o último set dele aqui em lisboa. mas de novo dentro disso vão haver cerimônias. temos que estar preparados para saber receber isso de uma maneira calorosa, porque é importante. é um ato afirmativo eu quero. é um prazer. ninguém na buaty deveria ficar preocupado com isso. nós somos as pessoas que ficam paradas no semáforo, a buaty também tem luz vermelha, todo mundo viu, os sinais não enganam. se viver fosse, poderíamos estar fazendo isso tudo na rua com muito mais frequência?

por que o corpo deve sempre ser uma marca carregada de sentido?

por que devemos ser sempre decodificados? todo mundo sabe que os guardas dormem na fronteira.

projeto para a cidade de liberdade/mg, paulo nazareth