encenação de recuo

já não aguento esse braço a cair
do estranho homem na foto

estão queimando muita roupa velha no varal. explode uma nuvem de penas vermelhas e de repente esclarece a velha janela

as sílabas desalinhadas, as mensagens trocadas
as fotos todas de repente
no cara-livro cara pálida,
de repente, a explicitação das trocas vai nos levar a

2

bonita a foto
é de um ângulo que eu geralmente não me vejo

3

aprender português não é melhor do que
ouvir
frente a um outro garoto, cheio de vontade,
cuecas limpas pra lavar

parece que as drogas interessantes, quando usadas com "moderação", a saber,
no modo de usar,

produzem um estado de não-objetivo, que, se encontra uma mente barrada à ação
poética
ao fazer
do instante
à mudez
conversante
ao destino
pobre da frase
se encontra uma mente obcecada pela organização das maneiras, e não pela forma como a organização é usada pela consciência,

a droga, que aliás pode não ser usada,
causa nessa mente um amor de primeiro estágio, ou ódio
o qual toma nessa consciência a forma de formigar negativamente, esquecendo-se
da altura
do som
do amor
do lugar em que ele jamais será julgado pela forma como vai embora e
dá lugar à aridez

as drogas interessantes
vêm todas de civilizações desérticas, ou excessivamente arborizadas

do fotografo Adenor Gondim.

imagem, sexo, vivo, surpresa, fulgor

As imagens sabem que têm de caminhar para nós com o seu sexo de ler. Sem ele, são propriamente sem texto. Sabem? Sim, sabem. Utilizamos pouco o nosso sexo próprio para fazer. Utilizamo-lo, sobretudo, para sentir e sondar. Como crianças em perpétuo crscimento, nunca estáveis numa única imagem. O que sentimos fisicamente com o sexo que temos, o que as imagens vêm procurar em nós,
não é o sexo que praticamos,
é a vibração pelo vivo e pelo novo. Chamei-lhe fulgor porque é assim que sinto.

[...]

Falo de fulgor porque a falta de claridade é essencial. A escuridão é propícia ao medo, ao pensamento e ao projectar. O descoberto e o escondido confundem-se, trocam de rosto. Entram em simetria. Quando o meu há é todo o há que existe.

Viver com as imagens é a nossa arte de viver. Reparem, sem o seu fulgor não saímos da simetria. E nesta nada vemos. Vamos presumir uma saída. Veremos o que o nosso sexo sonha. E este sonha apenas a parte da simetria que lhe cabe. A outra parte pertence à imagem que vai tomando vida. Avançamos para ela e ela avança sobre nós. Esse movimento torna-nos obsessivos e inconstantes. Não podemos viver sem ele, mas a imagem não se mantém fixa. O fulgor desloca-se. Não podemos desejar o novo e querê-lo sem surpresa. Começa a irradiar do sexo e alteia-se. Do aqui evolui, difunde-se por todo o há que possamos admitir.

O desejo é escuro, diz Rimbaud.
Sujo, queres tu dizer, replica Aossê.
O desejo é divino, diz convictamente Hölderlin.

Dickinson pede silêncio. Que os homens tagarelas se calem porque, na extrema do jardim, emerge, ou parece emergir, uma nova imagem. Em seguida, o futuro corre para nós a grende velocidade. Há partes que se entendem, e partes aparentemente sem qualquer sentido. Uns lutam, outros acolhem. Com ou sem pacto, não creio que as imagens nos queiram bem (nem, aliás, mal) ou nos reconheçam. Não são aladinos. Mas caminhos (que eu sempre vivi como jubilosos e que, para outros, são angustiantes e tormentosos) que nos fazem ter corpo, este tempo, este poema na voz. O grão, entre todos reconhecível, da nossa escrita. Os poemas que oferecemos uns aos outros. O desejo de perfeição e de completude que lemos no que escreveram. [...]

A imagem surge no fundo do jardim.
É quase só negro, no início da perca de simetria.


Maria Gabriela Llansol, Onde Vais, Drama-Poesia?, p. 33.

/a antropofagia\

amigo,

estava aqui a pensar o óbvio. não há nada de exclusivo no antropófago, que é antes um sujeito que encontra a inteligência ao cozinhar o outro. cozinhar, diga-se, é preciso que seja saboroso, não é?

então, por exemplo, os italianos que fazem cada vez mais capoeira. imagino que a ginga se dê num espaço diferente do corpo,

e, entretanto, há tanto de identidade "antropófaga" que se recusa a ver aí um processo de deglutição, por ligar-se ainda a uma ideia nacional.

como se a identidade devesse estar assentada em um pedestal, ou numa pintura (ou mesmo em uma instalação pós-moderna, que o crítico disse intersocial ou intersensorial).

fixidez: isso é tão verdadeiro na leitura que fazemos dos modernistas, que apesar de tudo herdavam um futurismo que queria queimar os museus, não é isso?

tudo tem confirmado que
é preciso estar junto de uma forma que não é preciso estar no lugar.

o que gera a seguinte atitude de dúvida corpórea
por que é que só os outros são tocáveis?
eu lá quero ser imponderável? eu lá sou intangível?

me parece que, quando o corpo é colocado em prazer fluído, através da atividade que for, é possível desprender a parte que se colou ao pescoço dura de doer. mas é preciso que o prazer seja ritmado, e não contínuo.

relaxar o pescoço não será possível com a lucidez que gosta do ritmo reinante da coroa dos sujeitos. o ardido ocular pressentido atrás de certos óculos escuros.

o museu do design é um embuste, como se não existisse uma loja como o ikea, a Helena disse. ficou claro que o design de museus é feito para quem tem dinheiro. qual é a utilidade do museu, se o design tem que ser útil.

you call it freedom? i want more
olha, eu juro que isso estava pixado numa esquina da av. Liberdade assim, bem grande, em inglês. 

voltando ao corpo, que todos usamos ou não, caminhávamos sobre um pavimento construído no século dezessete, por onde passa invisível antilusitano o rio Tejo. se ocorrer um terremoto, as estruturas são todas de madeira antiga que se partirá, levando o rio limpo até o Rossio.

uma vez, quando a Helena morava na Baixa, ali perto dessa praça, do Comércio, houve uma tempestade que fez o rio transbordar, esguichar dos bueiros,

muitas fontes. a água mais limpa, quando atua em grande quantidade como numa cachoeira, é ótima para massagear os músculos. quem diria que algo tão incolor e tão diferente ao tato faria uma coisa dessas. chega a competir com as mãos alheias, quando boas fortes.

para desprender a parte dura que se colou pescoço da cidade (estamos todos nela), as sensações ritmadas se repetirão de qualquer forma, seja qual for a sua natureza. gostamos de decorar as sensações para tirarmos delas proveito, repetir como uma criança a mesma história início fim over and over. então por que a massagem não é uma prática livre? a sua prática ainda parece relegada à autoridade de profissionais de natureza variada, quando isso não é verdade. por que é que receber tornou-se tão melhor que fazer?

ombro e pescoço são alcance das mãos ao repentino do guardado na pessoa. mãos, modernos alcançáveis.

heliessidê

+
 
as plaquinhas de EVA, sobre que escrevi, em versão playground da casa da VOVÓ.




o popular corte das plaquinhas de EVA apresentado acima se assemelha claramente a um produto indispensável,
é mesmo o formato ampliado de uma cartela de LSD,
só que sem os desenhos geralmente colocados pelos laboratórios clandestinos. o LSD,
delirando o sentido, pode ser uma afronta a uma fobia, com imagens vividas melhor do que pensadas.

os antidepressivos de laboratórios milionários não é que fazem milionários tomarem ducha  fria
o ácido lisérgico
sim, uma ducha fria, o LSD,
e depois mais uma ducha fria,
tomará a ducha fria a medicina

dr. virgílio realizará
terapias psicodélicas, ou seja,
com a legalização de drogas como o LSD,

o doce,
amplamente utilizado pela classe média brasileira, assídua do asfalto e grande admiradora dos automóveis. minha senhora,

tem muita viagem errada,
a garotada pula, o pessoal gosta
mas viagem errada é igual
esperar dentro do balão
que voando vai estourar
e cair
num monte de gente sem ver
que você está caindo

em pessoas do mesmo sexo
pessoas do mesmo sexo, gays
lésbicas e simpatizantes

no Brasil, as pessoas desse grupo social, digo, classe média, e também de outros, frequentemente atuam como se a sinalização para pedestres
não existisse. 

pessoas a pé, sem plano de saúde, 
que sonho vamos nós sonhar que nos sonhe?


qual possibilidade viável? o homem é grande, construtor, espontâneo, médico,
como podemos ver

dj set de Shane Gobi
bom pra dois mil cento e quatro chegar logo.

a favor da reunião das plaquinhas de EVA

AULA
colocar as plaquinhas de EVA
uma de cada cor na rua
e sair rolando por que não
rolar no dia-a-dia

dever de casa
crianças anotem
aí 1 estender,
2 agachar, 3
rolar o corpo na direção favorita
tirar foto


+

REUNIÃO
em vez de rolar na faixa de pedestre quando o sinal estiver aberto
vamos assinar o acordo acordeão acordem
pra todo mundo ver todo mundo rolando
pegando o corpo no asfalto as pessoas
ocupando a faixa de pedestre, já que
o pedestre tem corpo o pedestre vai ocupar

+

TV
por que não rolar no dia-a-dia?
as plaquinhas de EVA
amortecem ossos
que serão enterrados

olha,

farmácia não é cura
a medicina de que falo é do olhar

janela da alma é
seguir o que está vendo
a mesma imagem

é um bebê parto
como é que é

a parte do ser que nasceu será colocada
em praça pública quando atingir o grau de visibilidade adequado
na água

no poste público toda a fuligem será sugada e novas cores
irradiarão com o processo solar

a importância do contato com a água é conhecida em várias sociedades arcaicas. deixe o ser que nasceu inchar enquanto você se alonga
para recebê-lo. respire fundo e solte o ar.
lembre-se das suas células
estão todas juntas, é preciso arejar, conviver,
um com o outro, a parte do ser que nasceu
estará desenvolvendo uma cola pegajosa,

MATERIAL DE DESBOTAMENTO
tornou-se impossível experienciar o passado sem os gráficos,
p. ex. preto e branco, technicolor, lápis de cor, luz natural
tipográfica

bote fé e coloque umas folhas de arrruda fresca ao lado da parte do ser que nasceu.
o micro-organismo prolifera, dando continuidade ao chão.

AS RAÍZES
mostre as qualidades vivas da doença
mas isso não acontecerá sem quadril
não há quem não acorde mexendo
o quadril
chama-se autosugestão por meio de balanceamento
da dignidade febril e foi praticado por muitos mestres.
farmácia não é cura. se eu continuo o meu próprio ser,
no sentido de que nascemos juntos e tenho que ir na onda dele
até um ponto que cai,
se eu continuo como um galho, o que existe não sara
pra continuar

nessa coisa

a dança parece ser o que precisa o ser,
que tem partes. é muito importante levar isso
em consideração enquanto se baila

levar com cuidado o corpo junto da parte
do ser que nasce.

*

todo olhar que se curva
abre uma porta para ver
o chão
base de apoio constante da gente

município de Boa Morte, Minas Gerais, Brasil